藤村の超独白

【書評】共有されるチエ、エッセンスとして―『リストのチカラ』

堀内浩二『リストのチカラ [仕事と人生のレベルを劇的に上げる技術] 』は、“1日一冊”などと読み捨てられることを自ら求めるように次々と誕生するビジネス・ノウハウ書と異なったたたずまいを見せる書物だ。

乱暴に要約すると、本書はふたつの機能で満たされている。著者が渉猟した古今東西に渡る書物のエッセンス。これらをまさに“リスト”（箇条書きと受け取ればよい）として提供する部分がひとつ。もうひとつは、読者自らが良きリストを創り出し、活用するためのノウハウ部分である。

まず読者は、著者がいざなうままに、50にも及ぶ人生に相わたる味わい深い格言、プレゼンテーションや営業トーク、面談などビジネススキルのツボを押えたリストに当たっていくことで、1冊の書物にありながら多面的な先人のチエに触れることができる。

たとえば、

一、至誠に悖（もと）るなかりしか（誠意に欠けたことはなかったか）
一、言行に恥づるなかりしか（恥ずかしい言動はなかったか）
一、気力に缺くるなかりしか（意気込みは十分だったか）
一、努力に憾（うら）みなかりしか（最善を尽くしたか）
一、不精（ぶしょう）に亘（わた）るなかりしか（手を抜かなかったか）
　※ 著者による編集を加えたもの

と旧海軍兵学校「五省」があるかと思えば、

１．いつまでに決断しなければならないかを知る
２．すぐに検討を始める
３．可能な限り時間をかけて熟慮する……

と、「9.11」で名声を得た当時NY市長ルドルフ・ジュリアー二の「リーダーシップ」が紹介されるというように縦横無尽。そもそも翻訳もないような好リストも、著者の絶妙な翻訳と解説で存在感を放つ。

これらだけでも、本書がトップクラスの読書家であり、同時に当代まれな啓蒙的書評家による仕事であることが理解できるというものだ。

ところで、本書の独自さが際立つのは、これら著者の博覧強記による部分のみではない。

そうではなく、これら縦横に渉猟した書物のエッセンスをリストという形式を通じ、読者と“共有”していくことを大胆に提案しているところにある。

書物には、その著者に帰属する知識と指向、そしてビジョンが含まれているものだ。これらエッセンスを抽出しリスト化していく行為は、同時に、それらエッセンスを書物の著者への帰属性から解き放つことでもあり、読者自らがリストを駆使し思考や思索を深めていく“参加”の機会に他ならない。

著者は、以下のように読者に対し、リストから学び、リストをわがものとして、最後には創造することを提案する。

リストの「守破離」

• ［守］よいリストから忠実に学び、自分のものにする
• ［破］よいリストの精神を踏まえた上で、自分なりにアレンジする
• ［離］リストを自作する（しかし、よいリストから学んだことはその中に活かされている

エッセンスは、「リスト」に昇華を遂げるなか、だれもが広く受容でき、さらにチエを加えたり差し引いたりという永い推敲の道のりに歩み出ていくことになる。

本書が、ノウハウ書として読み捨てるに惜しく、古今東西の名言集として遇するにはより実践的であるという独特のたたずまいを見せるのは、著者の視線が、そのようなチエの共有と活用へと注がれているからだろう。

※ 本稿は、 ITmedia エグゼクティブ「みんなのミニ書評」コミュニティーに投稿したものに加筆し、再投稿したもの。

“ブロガのルサンチマン”が突きつけるもの

BLOG15.NETを読んでいて、「へぇッ」と驚かされることがあった。

「ブログはこれからおもしろくなるのかな？」というエントリがそれだ。
現在大学2年生だというブロガ氏はこう書いている。

トラフィックを集めるコツはひたすら内容のあるエントリを書き続けることだ、という論を有名ブロガーのエントリから読むことがある。私はこういうエントリ を見るとき少しイラッときてしまう。確かにWebの発展の為にはそうするのが一番だろうし、またエントリの内容を濃くすることがトラフィックを集める王道 であるだろうとは思う。しかし、さも自分がブログの内容だけで多くのアクセスを稼いでいるかのように錯覚している有名ブロガーには、少し腹が立つというの が本音だ。

あなたはブログを始める前から有名だったから、（私達無名ブロガーに比べて）楽にアクセスを稼ぐことができたのだろうと言いたくなる。別に誰だとは言わな いが。多分だけど、私だけではなく、有名ブロガーに対するルサンチマンのようなものを鬱積している無名ブロガーは、多いのではないかと思う。

ブロガ諸氏の中には「ブロガ間に格差が広がっており、“無名”ブロガは、いかに頑張っても影響力を持てない...」という気分（BLOG15.NETブロガ氏のコトバでは「ルサンチマン」）が鬱積しているということ。

数年前だったらその「既にある程度のトラフィックを稼ぐ」というのはそれほど敷居の高いことではなかったのかもしれない。しかし、最近始めたばかりの大多 数の無名ブロガーは、最初の段階でアクセスが無いから、その好循環に入っていきにくいのだ。そこらへんの事情を無視し、「いい内容を書けば、その内アクセ スは増える」と、のたまうのは「いい物を作れば宣伝しなくても売れる」というのと同じぐらい非現実的である。

少し脱線してしまったが、要するにブログでは、純粋な内容で評価されるわけではなく、知名度などによって大きく評価が変わってしまうことが、ブログの発展についてはマイナスの影響も大きいのではないか、ということが言いたいのだ。だからと言って具体的にどうすればいいのか私にはわからないので、このエントリは生産的なものではないかもしれないが。 （太字は、ブロガ氏自身のもの）

自分メディアであるブログで情報発信を行うことと、そこから得られる反響の間に、ある種表現しにくい焦燥感が生じているという図式だ。そこからブログ界における、ある種の世代間競合感覚へと折り返していく。

• ブログは自分自身のメディアである。自身が良きものを書けばよいということは当然
• ブログを書き続けるにはその“読者”の拡大による面が大きい
• しかるに、読者を拡大する手だてがない。著名ブロガはそれ自体で注目される構造を有する
• 無名ブログに注目が集まる仕組みがないと、ブログの発展も阻害するのではないか

と、整理してみよう。

BLOG15.NET : ブログはこれからおもしろくなるのかな？ - livedoor Blog（ブログ） via kwout

考えれば明瞭なはずだが、ブログを書くということは、見返り（収入）のない行為である。それを覚悟した、ごく私的な挑戦ではなかったか。

しかし、ブロガ氏が書いている構図は、ブログにおいても固定化された格差。あるいは格差が広がっていくという焦燥感だ。この感覚にはたじろがされる。

この先には「ブログ成功者」「ブログ失敗者」といった“格付け”がすぐにでもやってくることだろう。
しかも、格付けはブロガ諸氏とは異なる商業界の原理からやってくるのではない。ブロガ諸氏の内側から立ち上がってくる自己評価においてなのだ。

ブログであろうとなんであろうと、この時代にあっては多様性が多様性として認められることはなく、結局のところ、同一性の構図にあって、「うまくやったヤツ」「いけてないヤツ」という比較や格差という階層感覚に取り込まれてしまうということなのか。

ブログ（というか、自分メディアの運営）が、その直接性においてこの社会に風穴をうがつかもしれないという期待は、私のような年寄り世代の妄想にすぎないというのか。この時代の難しさを感じさせられたエントリとして読んだ。

メディア職からマーケティング職へ。産業構造の変化が始まった!?

メディア・パブ「メディア職とマーケティング職，就業状況で明暗がくっきり」は、興味深い事実を伝えている。
米国での現象だが、メディア在職者がどんどん減る傾向を見せ、片や、マーケティング職が増加の傾向という。

直感的には“自然”なことだが、しかし、データで事実として見せつけられると、その事実の重さに身が引き締まる思いだ。

　なぜメディア業界の労働需要が減っていくのだろうか。以前なら，同じようなコンテンツを提供していても多くのメディア企業（新聞社，雑誌社，ＴＶ局）が 共存し繁栄できた。だが，グローバルなインターネットの出現で，同じようなコンテンツを作るメディア企業が数多く存在する必要がなくなっているのかもしれ ない。それに，ユーザー生成コンテンツ（UGC：User　Generated　Content）の台頭が，プロの編集者の仕事を減らしていくとも言われ 始めている。欧州の新聞経営者3000人を対象に実施したアンケート調査によると，3年以内に新聞記事の約40%がUGC（User　Generated 　Content）で占められるそうな。どうもこれは，新聞経営者が人員削減をしたいというシグナルのようだ。

メディア・パブ: メディア職とマーケティング職，就業状況で明暗がくっきり via kwout

引用した記事内ですでに分析がされているが、私なりにもう一度、解釈を示す。

• 既存メディア産業（特に新聞）において雇用余力（言い換えれば収益性）が失われつつあることが、最大の理由
• 内部的にはオンライン・メディアへのシフトが生じているが、その弾力性が低いのが「新聞」「TV放送局」である
• オンライン・メディアへの移行は、メディアがより一層“マーケティング・ツール”としての機能を強めることである。マーケターはこのツールを使いこなすオペレータである
• 起きている現象が不幸な現象か、幸福な現象かを決めるのは、メディア人がこの“ツール”の騎手となり得るか否かによる（もし、メディア人ではなく、外部からマーケティング職に流入しているのなら不幸な現象としか言い得ない）

現代にあって、メディアが一大産業を形成した理由は、「知りたい」「伝えたい」という生活者間の欲求充足を、他方で「買いたい」「売りたい」というマーケティングの仕組みが結びついたことによる。以後、メディア産業はこの二側面を常に機能として併せ持つことを求められている。

この部分について、もう少し詳細に現代的な事象を検討してみたいが、それは池田信夫の近著『過剰と破壊の経済学 「ムーアの法則」で何が変わるのか?』などを題材に別の機会に検討してみたい。

私が考えるのは、この現代メディア産業が持つ機能としての二側面は、インターネット（つまり、オンライン・メディア）化が進展する中で、劇的な構造変化を遂げようとしている。この“劇的”という語に注目したい。

従前においては、「マーケティング・ツールとしてのメディア」のコントロールは、完全に供給者の側にあった。供給者とは、マーケティングする者とメディアを運営する者を意味する。この二者間にコントロールがあった。

「劇的な構造変化」は、従前のこの図式に破壊的なインパクトをもたらしているのだ。メディア運営者はコントロールを失いつつある。

引用したメディア・パブの記事が示すのは、この劇的な構造変化の表象として見るべきだ。

【書評】人生を変える意欲をかき立てる激励―『腐ったバナナを捨てる

ダニエル・T・ドルービン『腐ったバナナを捨てる法』は、「ダメなもの」を思い切って切り捨てることこそ、人生を劇的に変えると熱く鼓舞するものだ。
訳者（小川敏子）が言う「力強い激励の言葉のシャワー」とは、本書のそのような性格を的確に言い表している。

さて、偶然にせよ示唆されたにせよ、本書を手にする読者の多くは「腐ったバナナ」の語に強烈なインパクトを受けるに違いない。
初めてそのタイトルに触れた瞬間、私たちはそのコンセプトをすでに理解していると思い込んでしまうほどだ。

ではなぜ、なお私たちは「バナナを捨てる」ことを直感的に理解すると同時に、行動に踏み出せずにいたのだろうか?

本書の役割は、まさにだれもが直感的に理解する「腐ったバナナ」の存在を明らかにするともに、それを手放すにいたる思考プロセスを丹念に説くことだ。

著者は「バナナ」について、こう述べる。

　人は何か、あるいは誰かをしっかりとつかんで放すまいとしがちだ。この人を、これをなくしたら生きていけないと思いこむ。だから手放すまいとする。　

多くの人は、気持ちのうえでは「現在の地点からもっと進みたい」と望む。しかし、実際にはいまの場所、いまの自分の状態から動こうとしない。自分が持っているバナナを、いまのままの状態を、自分の習慣を、居心地のよさを、過去を手放そうとしないのだ。

バナナは自らを縛るものである。と同時に居心地の良さを生み出すものでもある。従って、バナナは束縛であり障害でもありながら、片や失うことのおそれを生み出しもすると言うのだ。

では、「居心地」と「おそれ」に抗して、どうして決別しなければいけないのか?

　成功とは結局、いまいる場所から望む場所に行けることである。
　過去と決別したい、いままでいた場所にはもういたくない、よりよい未来をつくりたい、と望めば、考え方と行動の仕方を変えなくてはならない。腐ったバナナから解放されるには、新しい考えと行動に切り替える必要がある。

将来に向けて希求するものがあればこそ、「決別」は不可欠と著者は主張する。

もうひとつ。著者が教えてくれる重要な事実がある。それは居心地の良さと決別へのおそれを生むものの別名は、「依存」だということ。

　依存について、うまい定義を紹介しよう。
「ほんとうは望んでいないものを、際限なく求めてしまう状態」

最後に改めて本書の“不思議さ”に立ち返ろう。

私たちは誰もが「腐ったバナナ」を持っている。

本書のタイトルに触れるだけで、驚くほど明瞭な共鳴と共感が自らの内側に沸き立ってくる。
著者の示唆に従うなら、それだけでも、望む場所に行くことを希求していることの証となるだろう。
人生を変えるためのハウツーではなく、人生を変える意欲をかき立てる激励の書である。

※ 本稿は、 ITmedia エグゼクティブ 「みんなのミニ書評」コミュニティーに投稿したものに加筆し、再投稿したもの。

メールのSNS化、Social Graph API、そしてLUNARR...

最近つとに考えるテーマは、デジタル・コミュニケーションとコラボレーションの仕組みづくりの根幹に、いかに機能的にソーシャルなアプローチを取り込んでいくかということ。

それがうまく実現できれば、“スパム地獄”から脱することができる。また、赤の他人に、重要な、あるいは個人的なメッセージをばらまいてしまうなどのリスクからも逃れることができそうだ。

特定の組織（たとえば、会社）やコミュニティ（たとえば、SNS）のように閉じたコミュニケーションなら、スパムというノイズやばらまきリスクをおおむね排除できそうに思うだろう。ところが、会社やコミュニティ内にあっても、自身にとってノーサンキューな情報が発生してしまうことは周知の通りだ。

さらに、このような明瞭な取り決めを介した“組織の壁”に守られないメール・コミュニケーション（あるいは、SMTPな世界と言うべきか）では、なおさらこの排除が困難であることは、多くの人々の痛感するところだ。

コラボレーションの新地平か、「LUNARR」を使ってみた − ＠IT via kwout

さて、このような問題を巡り、さまざまに新しい技術的、もしくは着想上の取り組みも始まっている。

最近、私の自身の関心から焦点を結んだのは、上記引用にある「コラボレーションの新地平か、「LUNARR」を使ってみた」、そして「Google、Web上の人間関係を把握する「Social Graph API」公開」「ブログやSNSを結び付ける「Social Graph API」をグーグルが公開」。さらに、「GoogleとYahoo!、WebメールをSNS化へ」だ。

いずれも、私の視点からはソーシャルな仕組みをコラボレーションに生かす方法が暗示されている。

LUNARRについてはすでにこのブログで書いた。
その時点ではU/Iや機能について具体的にイメージできなかったが、上記記事ではそれが詳しく紹介されており納得。

ここでは深く論じないが、LUNARRのアプローチにはやや懐疑的。ただし、メールにドキュメントを添付してやり取りしている間に生じる混乱...といった問題に解決を与える手法としては、確かに納得感のあるアプローチと言える。

上記に挙げた記事の内、「GoogleとYahoo!、Webメール...」は偶然見かけたものだが非常に興味深い。

　IDCのアナリスト、レイチェル・ハップ氏は11月19日にeWEEKに、電子メールプラットフォームをソーシャルネットワーキングプラット フォームに変えることには大いに意味があると語った。電子メールプラットフォームは、ユーザーが自分の人間関係にかかわる情報を保存する場所だからだとい う。Gilbane Groupのアナリスト、ジェフ・ボック氏も同意見で、電子メールクライアントの件名、フォルダ、スレッドは、ビジネスネットワーク——「ソーシャルネッ トワーキングという挽き臼に入れる穀物」——を表すとしている。

　例えばGmailは、複数のメッセージスレッドを1つの記録にまとめており、IBMのLotus Notes MailやMicrosoft Outlookでよく見られるような、メッセージが散らかった状態は少なくなっていると、ボック氏は19日のブログで述べている。

メール（クライアント）には、確かに“ソーシャルな機能”が種々盛り込まれている。また、たとえばNotesなどでは、「ナレッジマネジメント」の文脈から、Know Who機能を統合するアプローチなどがなされてきた。

メール（クライアント）上に盛り込まれてきたこれら各種機能（たとえば、アドレス帳、フィルタ、そしてタグなど）は、これまでのところ利用者の意欲に応じてその機能を果たすに止まる。また、組織内に閉じたグループウェアなら、サーバーとその管理者によって意図された機能を発揮するに止まる。
ここに現在欠けていて、将来、広義な意味でのソーシャル技術が寄与する余地が大いに残されている。

GoogleらのSocial Graph APIやFacebook APIの公開には、この未踏の分野を技術的に突破し得る可能性を印象づける。

でも、私の頭の中ではもう少し先に行けそうな気がしているのだが。機会があれば論じてみたいところだ。

MacBook Air買わない、かもしれない。

いま、ちまたの話題はMacBook Airだろう。私の周辺にも購入（予約）した人物が現れた。

私自身、現在使用中の黒のMacBook購入から約1年を経たところ。物欲のムシが次なるMacを欲時期ではあった。

MacもWindows Vistaマシンも、厳密には自分の会社の利用ガイドライン上“NG”の要素を抱えている。
つまり、いまは個人的物欲と業務上の必要性と整合しない。

だからこそ、自分自身の好きずきということが全面的な判断材料でしかない。
その意味で、いまのところ、欲しいと思える次なるマイ・コンピュータはMac系以外に見あたらないのだ。

そのようなわけで、口には出さずにきたが、今回のMacworldでの新型機種の発表は待ちに待ったもの。
“薄い（軽量）”、“SSD搭載”などは巷間噂されてきた。したがって購買動機には織り込みずみだ。
あとは、それに加えて、あっと驚く機能やコンセプトがあれば、購買（予約）ボタンを押すぞ……とまで意識を高めてきていたのだった。

残念。（私にとり）嬉しいサプライズはなかった。

価格にはMacBook投入時のようなサプライズがない。デザイン系日本製ノートPCの標準値に沿ったものだ。
大容量SSD搭載（で、衝撃的リーズナブル価格）、でもなかった。
他にタブレット機能があるとかないとか。これもなかった。つまり新しい利用法の提案はなかった……。

The Apple Store (Japan) - MacBook Air via kwout

さて、はたと困った。

冷静さを取り戻してしまったのだ。Airを衝動買いしては、私の（特に自宅利用を中心とした）コンピューティング・ライフの再設計に支障をきたすと。

問題の第一は、海外を含めた出張（1泊以上の）では、DVD（映画）が“旅の友”である習慣に影響がある。
第二は、80GB容量の少なさ。これは明らかにサブノートの位置づけ。つまり、現在のMacBookリプレイスができない。iTunesやiPhotoの活用はできにくい。ビジネス用に絞るという面では、Paralles DesktopやVMwareの利用でWindowsを走らせるにはこころもとなささすぎる。

基本に立ち返れば、Airの最大の提案はMacエブリウェアということ。
1.3kgは、米国人からすれば“超軽量”なのだろう。
しかし、わが国ではこの重量は、驚くべき活用分野の拡大とはならない。この重量ですでに2スピンドル機さえ存在しているのだ。

さらに個人的な背景として、私にはMacBookも含めてPCを通勤や外出時に持ち歩く習慣がない（前述のように、出張時は別）。セキュリティ面も含めて、いまはPC代替手段が発展してきている。持ち歩かないに越したことはない。

こうなると、Airによる最大の提案が私には必ずしも福音ではない。

やれやれ困ったぞ。即購入に向け盛り上げてきた自分の物欲モードの収まりがつかない。
MacBook Proの上位機種でも考えるか。あるいは、自宅ではエンターテインメントを強化する前提でiMacを再検討するか……。

新たな悩みの日々が始まってしまった。

驚くべき収集から見えてくる新しい世界の予感——書評『ウェブを変

渡辺弘美 著『ウェブを変える10の破壊的トレンド』は、著者が連載形式で紹介してきた数多くのWebサービスを、「10のトレンド」として整理し直したもの。

では、なにが「破壊的トレンド」だと見ているのか?
以下を見て欲しい。

1. Direct—ユーザーを直接つかみ、ロックイン
2. Free—「潤沢経済」時代のビジネス
3. Crowdsourcing—みんなの知恵を利用する
4. Presence—リアルタイムな情報を生かす
5. Web-Oriented—すべてのサービスをウェブで提供できるか
6. Virtual and Real—「仮想」は「非現実」にあらず
7. Viedeos—映画やテレビの行く末は
8. Interface—よりわかりやすく、使いやすく
9. Search—ポストグーグルの潮流
10. Semantic Technology—意味を理解しはじめる時代へ
    

それぞれのトレンド・キーワードの下に、総計百数十ものWebを介したビジネスの数々が所狭しと紹介されている。確かにまばゆいばかりの“新技術”、“新ビジネス”アイデアの数々。宝の山と見まがうばかりだ。

この分野については一家言はあるつもりで本書に臨んだ評者だったが、あに図らんや、知らない！ 驚き！ の事業が数多い。驚くばかりの情報収集への情熱と、ずば抜けた咀嚼力だ。

驚いてばかりいてはならない。本書の中核コンセプトの「破壊的トレンド」に立ち返ろう。

著者は百数十ものWeb事業（それにも増して数多くの事業に目を配ったことだろう）を論じる中で、大きな流れを見定めている。

さまざまな仲介、流通機能を省く“直接的に供給者と受益者を結ぶトレンド（＝Direct）。広告やマーケティングの旺盛なパワーを駆使することにより、あらゆる便利なものを利用者に対して無償で届けてしまおうとするトレンド（＝Free）。ネットの向こうがわにいる数多くの人間たちの知恵や力を（少しずつ）うまく使い、これまで得られなかった価値を安価に創り出してしまおうというトレンド（＝Crowdsourcing）……。

これらは、Webという力を得て、一見すると冷厳な経済法則や制約を超えるかのような発展を加速する。
これこそ、著者は「破壊的なトレンド」だとする。
いずれも、いまだ“ITの世界に”おける事象と言えなくもない。しかし、いまや「グーグル」や「ウィキペディア」、「ユーチューブ」と、ITに親しくない人々の生活さえ変化させ得る駆動力も誕生した。

私たちは、これらの情報の山の向こうに、さらに新たな世界が開けていることを予感すべきなのだろう。

もうひとつ、著者が強く指摘していることがある。
それは、これら雨後の竹の子のように次々と誕生する、“破壊的トレンド”の卵たちへの視線の違いだ。
著者の指摘によれば、これら斬新なアイデア、技術的着想が、「ウォールストリート・ジャーナル」や「ニューヨーク・タイムズ」のような既成メディアが、時にはその一面を使って紹介することがあるという。

他方、日本においてはこれに類する現象はない。既存経済紙の一面を飾る記事とは、この時代になってさえ、大手半導体メーカーが工場施設を竣工した、といった種類のもの。彼我の差異は際だつという。

既存メディアの視線が問題だというのではない。その向こう側にいるたとえば、企業経営者らの視点もそれに倣っているのだとすると……。

倒れても倒れても、次から次へと立ち上がってくる不屈の起業意志と、新しい技術の誕生。
著者が伝えたいことは、“破壊的トレンド”の背後にあるものは、実はこのようなエートス上の差異にあるということではないか。

ところで。著者は、海外勤務と国内勤務とをまたいで、この目もくらむような新技術、新サービスの山を追いかけ続けたという。いまなら、海を越えこれら宝の山に食らいつく手段は提供されているという。
著者自らが、この差異の海を超える実践者であることを示していると読むべきなのではないか。

ハートが熱くなる...——書評『デキる人は皆やっている 一流のキャリアメ

保田隆明 著『デキる人は皆やっている　一流のキャリアメイク術』は、独自のポジションを持った“キャリアアップ本”だ。
何が「独自」か。

一言で表現すれば、オールマイティなポジションがそれに当たる。

外資系証券会社で世界的な大企業の組織人を経験。ベンチャー企業を創業し経営者。さらに、その後は独立して、自営のコメンテータ、文筆業を兼ねた自営独立。いまだ30歳台ながら、閲してきたキャリアに幅がある。

時々見かける「生まれついてのアントレプレナー（起業家）」が書いたようなキャリアアップ本に比べ、本書のポジショニングは応用度の高さがウリだ。
すなわち、組織人としての自己実現を目指す読者も、また、将来企業を目指す読者にとっても、十分に説得的なメッセージを受け取ることができる。これが本書に得難い価値を与えている。

これを、別の視点から言うこともできる。これを30代前半の筆者が説得的に語ることにより、同年齢やそれ以下の読者は、自らのキャリアの方向性について幅広に想定することができるはずだ。これもまた、本書の重要な役割だ。

成功に何らかの形が存在するなら、その形は間違いなく多様化しているはずです。

「キャリアを考える」というのは、あなたにとって何が本当に重要かを認識することでもあるのです。

キャリアメイク上では、自分が身につけたものや学んだもの（What you have）に目を向けるのではなく、まだ知らないことや経験したことないもの（What you don't have）に目を向けるべきです。

いずれも限りないキャリアの可能性を前にして、めまいを起こしているような若い読者には、珠玉のコトバとして響くはずだ。

また、キャリアの変更に具体的にさしかかり悩むという「いま・ここ」という実践的な課題に対しては、

一度とことんまで年収を下げないことには、年収を下げることに対する抵抗が自分の中で存在し続け、キャリア選択上での障害になる可能性が高かったのです。／そこで、一度思い切って年収をゼロにしてみればいいじゃないかと思うようになり、起業にたどりつきました。

との具体的なアドバイスによって、肩の荷が下りた気持ちとなる読者もいることだろう。

いささか軽薄に響かないでもない「デキる人は皆やっている」という冠を外して本書を読めば、「悩みに悩んだ末の結論なら、どっちに転んでも絶対に後悔しない」と、ポジティブな思考を信条とする著者の、“等身大”の人生哲学を読み取ることができる。

ちなみに、50代も半ばにさしかかろうかという評者が読んでも、ハートが熱くなるようなキャリア・メイクが動機づけられた。そんな刺激の書と言えるかもしれない。

毒を含んだ正論——書評『すぐそこにある希望』

村上 龍著『すぐそこにある希望』は、20年を超える著者ロングラン連続エッセイの最新刊に当たるもの。

著者はこの連続エッセイで、社会（意識）と消費（意識）の双方にわたる広大な領域に果敢な発言を繰り広げます。本書もその流れに位置づけられるもの。経 済・政治・消費（風俗）・スポーツと多様な分野で、恐れず発言を持続する“アクティビスト”ぶりにいっそう磨きがかかっていると言えます。

たとえば、著者はこんなふうに書きます。

たとえばバグダッドがどんな状況なのか、スンニトライアングルはどうなっているのか、サドル師の影響力はどのくらい強いのか、そういったことがわからない。…中略…イラクの現状がわからないことが異様なのではなく、わかっていないと率直に言わない大手既成メディアの報道姿勢が異様なのだ。日本のメディアはどうして「わからない」ということを言わないのだろうか。

今年7月初旬、イスラエルがヒズボラ掃討のためにレバノン南部に侵入した日、NHKの夜7時のニュースのトップは「梅雨明け」だった。…中略…問題は、そのような「国内標準」が持つリスクだ。国内標準に慣れている国民は世界の趨勢に疎くなりがちなので、政府は外交において特別なコストを払わなければいけない場合がある。

日本は格差をどうするのだろうか。たとえば社会保障をパートも正規社員も同等に与えるという改革を実行したとたんに、経営と労働者の利害がシリアスに対立する。正規社員以外の社会保障の充実が長期的に考えると経営側にも利益となる、みたいなことはどうでもいい。現状では、社会の構成員全体に利益をもたらす改革などないということだ。効率を優先して社会格差を受け入れるのか、効率を犠牲にして社会格差をなるべく少なくするという方向に進むのか、実はどちらかしかないのだが、そんことは絶対に語られることはない。

教育再生会議の委員たちや、文部科学省の役人や、メディアや、教師や、大人たちは、子どもたちに対し、どうあって欲しいと思っているのだろうか。どんな子どもが望ましいと考えているのだろうか。たぶん理想の子どものモデルを示すことはもう無理なのだ。「どうやって生きていくか」は規範ではなく戦略の問題だ。戦略の議論がなく規範だけが求められることと、自殺の蔓延は無関係ではないとわたしは考えている。

いわゆる“ダブルスタンダード”のトリックで世界との直面から免れようとする日本。「どう生きるのか」と子どもたちに伝えない日本。「格差」という多様性を認めることができない日本。

著者が、実は私たちの触れたがらない痛点を意図して刺激し続けていると気づけば、「理解が違う」と喉もとまでせり上がった言葉を、飲み込むことになります。

「自殺、格差、老後の不安……どうやって生きのびるか?」と著者は問いかけ、果敢にも自ら考えを巡らせます。そこで生まれる思考は「毒を含んだ正論」とも言うべきもの。
読者は思わず「すぐそこにある希望」と「すぐそこにある絶望」の両方に思いを巡らせることになります。

心地よいコトバをではなく、自らに重い社会意識を呼び込むために読むべき本と思います。

大いなる心的営為の総合——書評『「わかる」とはどういうことか』

「直感的にはわかる」「論理的にわからない」「合点がいく」「腑に落ちる」……。

山鳥 重 著『「わかる」とはどういうことか——認識の脳科学』は、私たちが日常的に遭遇する「わかる」をめぐる認識的経験の背後にあるものを解き明かそうとするものです。

私たち自身の「わかる」と感じた際の経験を、少していねいに振り返れば、その経験にはさまざまな局面やレベルがあることに気づきます。

本書で例示され、私自身思わず膝を打つものがありました。
それは、優美なアラビア語で記述されたコーランの教えです。

そもそもアラビア語を知るよしもない私を含めた多く人には、そこに高邁な神の教えが記載されていることは、「わかり」ようもありません。
なんらの予備知識もなければ、それは、なにかの文様には見えるものの、そもそも文字、つまりなんらかの意味を持った記号の塊であると同定することさえ困難かもしれません。

このように、それが何かと同じで、何かとは異なるといった心像を持つことから始まり、自身の持つ記憶に当てはめ、何らかの規則性（ルール）を発見、そして、それを記号という象徴にまで適合する心的活動を繰り広げる中で、人は「わかる」体験を深めていくことを、著者はていねいに説きます。

「わかる」は、事物の認識から始まり抽象的な分類や全体像の把握、時間経験の獲得など、大いなる心的な営為を含んでいます。そしてそれは、個々の私やあなたという個人を越えた人類の経験の中に蓄積されてきたものでもあるのです。

記憶障害、失語症、認知障害などの臨床的な経験も踏まえた著者の論旨は、いたずらに深遠な哲学的視点に傾かず明晰で刺激に溢れたものです。

さて、現代の脳をめぐる科学的研究を取り入れた著者の現時点の結論を、私なりに乱暴に要約してみます。

私たちの「わかる」体験とは、私たちが向かい合う事物や現象に対して、脳が「記憶」と「知識」の網の目に付き合わせて総合する行いから生じるものです。この網の目は、視覚や聴覚、触覚をはじめとしたさまざまな神経ネットワークに支えられたもの。つまりこのネットワークに照らし合わせた結果とその総合が、「わかる」という心的体験として得られるというわけです。

豊富で軽妙なたとえに誘われるようにして、「わかる」をめぐる複雑な心的メカニズムの全体構造をかいま見て私たちは思わず感嘆します。と同時に、「わかる」の二つのパターン、すなわち「答えが自分の頭の中に用意できるタイプ」と「答えが自分の外（自然とか社会とか）にしか存在しないタイプ」にまで整理が及んだとき、実は本書を通じて著者が伝えたかった核心が、はじめて私たちに「わかる」ことにもなります。

新書判200ページ強ながら、ずっしりとした読後感を与える傑作です。